• Le mouvement vers l'intégration

 

« Le courage c'est savoir que tu pars battu, mais d'agir quand même sans s'arrêter » Ne tirez pas sur l'oiseau moqueur de Harper Lee.

 

La lutte pour les droits civiques est en hausse en 1955, avec de nombreux boycotts notamment dans les bus. Le plus connu de ces boycotts est celui du 1er décembre 1955 lorsque que Rosa Parks refuse de céder sa place à une personne blanche dans un bus.

 

Dans le livre Rosa Parks : la femme qui a changé l’Amérique d’Eric SIMA, celui –ci nous raconte «  Dès son arrivée à Montgomery, Rosa avait été confrontée à des règlements racistes qu'elle ne connaissait pas encore. Les animaux qu'ils soient blancs, noirs, marron ou d'une autre couleur buvaient à la même eau. Mais ce n'était pas le cas des humains. Les fontaines étaient séparées en deux catégories : celles des Blancs et celles des Noirs. » Mais encore dans le livre de Raphaële FRIER ZAÜ Martin et Rosa : ensemble pour l’égalité « Rosa marche sur le bitume avec son petit frère. Ils viennent d'apercevoir le bus des écoliers blancs. Le bus qui chaque jour passe devant eux sans s'arrêter, comme s'il croisait des mouches, rien que des mouches sur sa route. Ainsi va la vie.»

 

Rosa n’a pas voulu accepter cette vie où les noirs sont distingués comme des citoyens de seconde classe. Elle a préféré se rebeller, même si cela l’a conduite en prison. Son arrestation donnera naissance au boycott de la compagnie de bus durant 381 jours. Suite à cet évènement, une organisation (Southern Christian Leadership Conference (S.C.L.C.) ) contre la ségrégation se forme avec, à sa tête, le pasteur noir Martin Luther King.

 

 

Le 13 novembre 1956, la Cour Suprême des États-Unis finit par abolir les lois ségrégationnistes de Montgomery, les déclarants anticonstitutionnelles.

L’organisation S.C.L.C se veut pacifiste et légale. La jeunesse organise, dans le Sud, des sit-in (manifestation immobile) afin de protester contre la ségrégation dans des lieux publics ségrégués. Les magasins de la chaîne Woolworth, qui interdisent aux Noirs de fréquenter les comptoirs de leurs bars, se voient ainsi envahis.

Comme le cite le héros dans le roman Jazz de Toni MORRISON « Je ne veux pas être un négro libre, je veux être un homme libre ».

 

Le 28 août 1963 Martin Luther King invite la population à se réunir devant le mémorial Lincoln à Washington (lieu en mémoire d’Abraham Lincoln qui était le défenseur, à son époque de la cause afro-américaine). C’est ce même jour que Martin Luther King s’exprime par son discours «  I Have a dream » (j’ai un rêve). Il rêve « qu’un jour, les fils des anciens esclaves et les fils des anciens propriétaires d’esclaves pourront s’assoir ensemble à la table de la fraternité.»

La jeunesse noire des ghettos se radicalise. Alors que certains choisissaient de répandre leurs idées par des mouvements pacifiques, d'autres comme Malcolm X choisissaient quant à eux la force et les armes. Les nouvelles formes de lutte plus virulentes qui ont émergé ces dernières années séduisent davantage une jeune génération. L’action directe gagne en crédibilité sur l’action légale.

En 1967,Thurgood Marshall, est le  premier Noir nommé à la Cour Suprême américaine. Il fut le symbole des possibilités qui s’offraient lorsque l’on acceptait de travailler à l’intérieur du système politique. Petit à petit une majorité des candidats Noirs se mirent à remporter des élections. La première femme sénateur Afro-Américaine, Carol Moseley Braun fut d’ailleurs élue en 1992 en Illinois. Dans les années 80, des maires Noirs furent élus à Chicago, Philadelphie, New York et dans d’autres villes de tout le pays. Plus récemment, Colin Powell occupa le poste de Secrétaire d’Etat pendant 4 ans sous le premier mandat du Président Bush .